“言必信，行必果，硜硜然小人哉！

  子貢問孔子：如何才能算得上是一個稱職的公務人員？孔子說：一個人凡認為可恥的事就不去作，受君命至他國去辦理交涉，都克盡職責，戮力以赴，完成使命，這樣的人就可算是=稱職的公務人員了。子貢問：那麼次一等級的人呢？孔子說：同宗族的人都稱讚他孝順，同鄉里的人都稱讚他友愛兄弟的人。子貢再問：請問再次一級的人呢？孔子說：說到作到，不論是非固執己見地去完成任務的人，這也是最次級的公務人員了。子貢問：那如今在檯面上的這些人呢？孔子說：這些器量狹窄、目光如鼠的人，怎能算得上是夠格的公務人員呢？
    孔子對“從政”的公務人員訂有這三種標準；所謂從政，是相對於執政而言，就是跟隨著執政者從事政務工作者，也就是現在從事公務的人員，在古時候所稱的“士大夫”﹝可簡稱為士﹞。從政最重要的是完成執政的使命，高道德標準是要符合程序正義的完成使命，所以即便被派往他國去交涉，也要不卑不亢的完成任務；次一等的道德要求，就是在國內普遍受到其宗族或鄰里的稱讚；最次一級的道德標準，就是言行一致，堅定的完成工作任務。而孔子顯然對當時在諸國中的絕大多數公務人員是不以為然的，所以形容他們是器量狹小，眼光短淺的人，不配作公務員。
    拿最基本的道德要求來說，“言必信，行必果，硜硜然小人哉。”也要言行一致，說到作到，符合小信小義原則，堅定不移的完成使命。但公務員最容易流於敷衍塞責，言行不僅不一致，甚至說一套作一套，競選時亂開空頭支票，選後就拿令人民無感的數據搪塞。最明顯的例子就是肅貪，任何政府都以肅貪整飭政風為施政目標，但在任內卻不但沒有任何法制上的建設作為，甚至自己團隊都捲入各種貪瀆案中，這種連孔子對公務員最低的道德標準都達不到的政治人物，現在還敢聲言三次政黨輪替的取回政權，根本不把人民看在眼裡。