士未可以言而言，是以言詒之也；可以言而不言，是以不言詒之也。是皆穿窬之類也。

    孟子說：知識份子在不該說話的時候說話，就是想用自己的話去使他人對不義的事相信；應該說話的時候不說話，也是想用自己的沉默去默許不正義的事發生；這些都鑽洞爬牆的小偷行為。
    什麼是可以言？什麼又是不可以言？完全以正義為標準，符合事實與有益於公義者即是。孔子說“道聽而塗說，德之棄也。”就是沒有根據的話，不經求証就把它傳給其他人聽，是失德的，也是不符正義的。不言的部分：“子不語怪、力、亂、神。”“不在其位，不言其政”“知之為知之，不知為不知。”都是講一個知識份子不講自己不明瞭的事，屬消極一面；而積極者如“言及之而不言，謂之隱。”意思是該說而不說是為不正義的事隱匿。
    近來某雜誌報導馬英九於今年九月密會組頭事，被民進黨咬住不放，並加碼說馬英九向該組頭索取三億元政治獻金，及操縱總統大選的賭盤。馬英九在該周刊報導後，就主動透過發言人說明在08年與09年兩度確曾與該人士在公開場合會晤，並對其支持表達感謝之意；並無密會情事。然民進黨發言人及親綠媒體卻不顧總統的澄清，更加碼說有三億元募款及操縱賭盤的事，卻拿不出證據；總統府三次警告這是不實傳聞，請其更正。但民進黨見獵心喜不但不停止傳播，甚至蔡英文主席也在媒體上批評馬英九“不該見不該見的人”，“應向大眾說明清楚”“提告不是辦法”。明知這是不正確的事卻為了選舉刻意抹黑對方，未可言而言，就是想擾亂選民，以獲取利益；明知媒體及發言人為不實報導，卻不加制止，甚至以曖昧的言詞影射，是可以言而不言。就是想利用模糊打擊對方，以增加自己勝選的機會，正如孟子所言“穿窬之類也”。