勢亂者，雖勤不治。

    管仲說：家中有疑忌正室的妾，這是家亂；庶子疑忌嫡子，這是宗亂；大臣疑忌宰相，這是國亂；任官昏庸無能，這是眾亂。
    在封建時代確立繼承者是穩定政局的必要措施；但人有好惡，往往破壞既有的傳承制度，以致造成政局的混亂，這就是儒家講“正名”是一切政治基礎的道理所在；而今已是民主時代，政權是由人民經投票決定付予的對象，所以干擾選舉的作為便成為破壞和諧製造爭端的始作俑者；2004年的319槍擊案便是至今仍造成社會對立的關鍵因素，而當時的執政者卻為了繼續擁有政權，使此案在眾人疑慮中結案，不僅令人感到懷疑其動機，也使得台灣社會無法弭平裂痕，此便是今日一切亂源之首。
    財政健全小組會議僅決定要討論議題的先後次序，就被媒體渲染為政府將實施資本利得稅，造成恐慌；甚至會中官員的發言也被斷章取義為反對意見；財政部長會中皺眉蹙額的畫面及面對媒體一句“還早呢！”的發言，都或多或少使民眾質疑政府稅改的決心，此正顯露政府的決策無法一以貫之，正所謂“國亂”是也。
    農委會防檢局隱匿雞隻H5N2疫情，成為民眾質疑政府的施政，局長許天來甚至在內部會議及專家會議中都肆無忌憚的曝露其官僚式作為，此即是現在行政體系顢頇、怠惰、跋扈的面向，也是造成民眾無法感受政府施政用心的主要因素，豈不就是所謂的“眾亂”嗎？