去亂而被之以治

    荀子說：君子治治，非治亂也。這句話表面上的意思是說：君子治理符合禮義的國家，不治理不講禮義的國家。如此說法，難道君子就要看著不講禮義的國家繼續向下沉淪，人民受苦難嗎？當然不是，君子要把不講禮義的政體推翻，不符合禮義的法令廢止，不遵循禮義的風土民情抑制住；然後從基礎上建立禮義的規範及教化，君子的治理完全要符合禮義的標準，絕不含混不清；這才是荀子說此話的真正含義。
    前些天資本利得稅由財政健全小組提出後，頓時成為社會輿論的焦點，股市也應聲下挫一百六十餘點，財政部長劉憶如立即出面滅火說，這只是提案，實施的方式及內容都尚待研議，距實施還有段不小的距離，外界過度解讀了這項訊息。這就是政府官員仍計較一時的民眾反應，忽視長期社會不公的現象，政府施政若短斤少兩的不敢徹底實現公平正義，就是為德不卒；在這樣的基礎上施政是無法長治久安的。
    “去亂而被之以治”正是今日政府該作的事；何謂去亂呢？“亂”指的就是不合禮義的現象；禮，宜也；義，正道也；炒地皮可不按實際交易價格課稅，買賣股票也不依獲利與否課稅，那政府就只能算是“地痞”、“荷官”見好收小費的份嗎？不宜也不符正道。把這些亂象都去除，以正道來建立新的制度，向人民召喚正義。