療饑不期於鼎食，拯溺無待於規行也。

    劉安在《淮南子》上對於從政要自最迫切最基層的地方做起，說過：“濟溺人以金玉，不如尋常之纆﹝音漠，繩子﹞。韓非也說：“百日不食以待梁肉，餓者不肯。”因此治國就是要以淺近易行為貴，而不要追求不切實際的理想境界。譬如說開放美牛事件，政府一直無法把不得不開放的理由向民眾說清楚，也不能把台美貿易談判攸關台灣未來經濟發展的因果關係講明白，就會像當初承認“九二共識”達成兩岸ECFA協議的政治風暴一樣，吵嚷不休。
    韓非說：智謀之士講的精妙高深理論，連智力高的人都弄不明白；而現在卻要在與平民有關的立法上，也搞這些弄不懂的道理，老百姓會信服支持嗎？像最近財政健全小組會議就決議要徵資本利得稅，其內容仍未研議妥當，但人民已被1988年復徵證所稅的陰影嚇得不知所措，這不就是韓非子說的道理嗎？未蒙其利，先受其害。
    韓非子還說：唯賢者而後能行之，不可以為法也。意思是凡要經有才德的人才能做的事，決不能作為執政上的借鏡。近來在台北市文林苑的都更案，引發社會爭議；有些人質疑政府的手段霸道，有些人認為政府與建商掛勾欺壓居民，但仔細檢視整個事件的來龍去脈，就不難發現政府依法行政的過程並無不當；而真正釀成事端的原因卻是政府處理問題的態度略嫌僵硬，缺乏溝通協調，例如拖延此都更案兩年多時間是在進行法律訴訟，政府也在等訴訟結果以進行更強硬的拆除措施，無疑地都在醞釀事端的擴大，所以由政府主導的都更案無法更具彈性，背後的主因就是政府部門中欠缺這樣能力的人；所以政府部門的施政不能依靠個人特有的才能，而是應把這些工作委由民間辦理，政府從旁輔助。