人主之患

    荀子說：現今作為人主的最大毛病是：提拔了賢能的人去作事，卻和不賢的人去找他麻煩；讓明智的人提供意見，卻與愚蠢的人非議他；任用品德好的人，卻與骯髒邪惡的人誣陷他；這樣是無法讓政治成功的。
    以前人稱的“人主”就是現在的人民；我們以選票選出了我們心目中覺得“賢能”的人，但卻在國會殿堂裡，以選戰中的政敵來“監督”他們；結果是把選舉中的對立拉進國會殿堂裡繼續爭執；這樣透過選舉的民主政治有意義嗎？譬如選前“九二共識”的爭議，選後“一國兩區”的吵嚷，稍微的改變是“馬特首”變成了“馬區長”。
    政府千方百計的從社會上挖掘出明智之士來為民服務，偏頗的媒體以似是而非的言論來批判他們；不是以非智的心態否定智慧嗎？為了反對政府將開放美牛，把無辜的豬農拉進來抗爭，政府牛豬分離，嚴格標示的宣示無效，反對黨每天毒害消費者禍害農民的反智文宣甚囂塵上。
    為了政治上的平衡效果，硬把市長的特別費與總統國務機要費掛鉤，三審定讞無罪與一二審判決有罪的原因是司法人員“西瓜偎大邊”及“操弄司法”的結果；可以無所顧忌的在任內大肆舉辦子女婚禮，囊括政商名流，收取“禮金”；以國家公器向私人輸送利益以換取“政治獻金”；這些“作為”都可與“非法黨產”平衡。
    原來我們所驕傲的“民主價值”竟是這般不堪入目，而我們卻譏笑別人的“特首”選舉。