君道

    君道的意思是為君者能夠把人組織成社會群體的意思；所謂社會群體就是一個有機的組織，能夠養育、安置、治理、分別人的社會。為政者能善於養育人民，就能使人民生活無虞，而得到人民的親近；善於任用安置人的執政者能把社會上的各種機能健全起來，使人民不感到潰乏無濟，這樣的執政者，人民喜歡；善於治理的政治家能有辨別問題本質的能力與解決問題的策略，所以人民安心順從他；善於把人民喜惡意向作各種分別的政治家，就能選擇作最符合多數人利益的事，自然受到人民的讚譽；這便是執政的要領。
    最近大家在經濟議題上討論較多的話題是本勞與外勞基本工資脫鉤的問題；社會上有一部分人認為台灣若要恢復以往的經濟榮景，便要吸引台商鮭魚返鄉，使現在在中國大陸已逐漸失去外銷競爭優勢的情況下，吸引台商能重返台灣，振興我們的製造業，解決失業問題；而為了要讓返鄉台資企業有更大的競爭力，便主張外勞與本勞的基本工資脫鉤。
    這些人的見解其實似是而非，試想：在中國大陸或東南亞等工資低廉地區都無法因應競爭的廠商，適合再引進台灣嗎？本勞與外勞基本工資脫鉤，外勞不是也來自這些低工資國家嗎？若來台的外勞工資還比不上其在本國的工資水平，他﹝她﹞又何必離鄉背井赴台工作呢？其實主張本勞與外勞脫鉤的人多是現在台灣僱主，他們根本是想壓低目前外勞的工資以降低成本，也無意增聘本勞或增加本勞的薪資。香港是實施差別工資的地區，但多年來沒有提升本勞的待遇，也沒有因而增加就業機會，所獲得的唯一美譽是“最不善待外勞的地區”。
    兩岸的經濟整合，產業垂直分工已是多年形成的架構，不易變更；而展望未來在以大陸為市場的經濟新結構中，台灣必定是以創造新經濟模式的方式發揮靈活彈性及優質深入特性的產業為主。政府及民間都要以培養這樣特性的勞工及企業作為下一個世代台灣競爭力的先鋒。