怨祝

    齊景公得了疥癬症，經過一年的治療都沒有痊癒。就召會譴、梁丘據及晏子來，問他們：寡人的疥癬症總是不好，曾派史固及佗兩個擔任祭祀的官員去各山川廟宇祭祀，準備豐盛的祭品，比以往桓公還要多得多。但病就是不癒，甚至更加嚴重。我想把他們兩個人殺了，取悅於上帝，你們認為呢？會譴及梁丘據都說可以。晏子卻不置可否。
    景公就問晏子，晏子回答說：主公認為祭祀官的祝禱能對病情有幫助嗎？景公說：能有幫助。晏子說：如果祝禱有益於病情，那人民的詛咒就一定有損於病情。主公不聽忠告之言，使百姓對主公的怨尤無法傳達上來，因此去向上帝詛咒主公，那些人比史固及佗兩人多得多，眾口鑠金，再能幹的祭祀官也無法在上帝面前説得過他們。而且祭祀官若直言則有損主公在上帝那裡的形象；若掩飾過失，則是欺瞞上帝的行為。上帝若靈驗，是不能欺瞞的；若不靈驗，殺他們也無益處。這一點主公可要想清楚啊！對沒有犯錯的人施以刑罰，就是夏朝及商朝滅亡的主因呀！
    最近蔡英文主席到台北保安宮上香祈福，被媒體定義為接收蘇貞昌的地盤，蘇在五都選舉時，以此為起點，也得到廟方管理人員的支持，但不知後來落選，是否去謝神？照晏子的說法，如果神靈，則神不支持蘇貞昌，所以不用謝；如果神不靈，何以要謝。蔡英文主席要接收的是保安宮保生大帝的祝福，還是信眾的支持呢？顯然保生大帝沒有太多的祝福給蘇貞昌，而信眾的支持也似乎不足，還是回來面對ECFA要不要延續？較能說服人民，感動上帝不是嗎？