水荒

    齊國發生大旱，景公召集群臣商議，並請人卜卦，說是高山廣水作祟。於是就有人建議向人民抽點稅去祭祀山神河伯，晏子聽了便反對說：祭祀山神河伯是沒有用的。山神以石為身，以草木為髮，不下雨，把草木都晒得快枯萎了，石頭也發燙，山神怎不想下雨呢？所以祭祀他沒用。而河伯以水為國，魚鱉就是他的子民，不下雨，河水枯竭，國都將亡了，所以也不是他不想下雨，祭祀他也沒用。景公就問：那麼照你的意思，該如何是好？晏子說：主公應該離開宮室的庇護，與山神河伯一樣擔心子民的生活，那雨就會下來了。果然三天後，天降甘霖。
    五月初，台灣依舊乾旱無雨，使全台都進入了鬧水荒的驚恐中，水利署也宣佈限水令。這時便有所謂的人造雨在各地施行，其實人造雨是要在有雲無雨的情況下以燃燒碘化銀的方式使空中的水氣凝結而降雨的方法，也有的利用飛機在空中施放乾冰，不管何種方式，都要有一條件就是天空有雲。且屬小面積的施作有效，像全台水庫如今缺水的狀況，恐怕無濟於事，但各地水利單位仍舊要施作，就是降低民怨的成分大，實質效果則不彰，有點像現代祈雨法會，寬慰人心而已。
    照晏子的說法，人造雨既是不切實際的政治表演，也就大可不必了，政府應宣導節水，並把台灣的水資源作再生利用等較實際有效的方式才是。