孟子說：一個人身體不好，疾病便容易入侵；一個國家不行德政，便會出現間隙﹝讓別的國家有機可乘﹞。
孟子說此話是指國君是全國人民所效法的對象，具備偉大德性的聖賢便要從端正國君的錯誤做起，國君行仁則天下莫不行仁，國君若行義則天下莫不行義，國君正直則天下莫不正直，端正國君一人即可使國家安定下來。
而今台灣為一涉多項貪瀆案在監服刑的前總統保外就醫而吵翻天，這豈是一個正常國家的表現；過去大家都舉韓國兩任總統﹝全斗煥、盧泰愚﹞涉貪被軟禁的例子來比擬阿扁，指責政府不應如此對待一退職元首，但同樣因夫人涉貪的韓國總統盧武鉉跳崖輕生，卻沒有國人認為總統涉貪是國恥，這就是一個即將墮落民族的道德標準。
我們都知道盧武鉉是繼金大中以後一個以反對黨身分進入青瓦台的總統，他出身貧困、思想左傾、奮發努力，以人權律師的身分為政治犯辯護，但執政後卻屢傳兄長盧建平、夫人權良淑、兒子盧建昊捲入收賄醜聞案，自己也捲入「泰光實業」會長朴淵次的不當政治獻金案，可說與咱們阿扁涉貪過程「異曲同工」，可是面對司法的態度竟是如此不同。
2013年一部以盧武鉉生前作為人權律師為政治犯辯護的電影「正義辯護人」在韓國上演，有近一千萬人進場觀看，大家都對這名已故韓國總統早年的正義行為感動，同時也對他勇於知恥的態度留下深刻印象，而我們呢？是不是也要把馬英九抓進牢裡才能平復呢？
而今台灣為一涉多項貪瀆案在監服刑的前總統保外就醫而吵翻天，這豈是一個正常國家的表現；過去大家都舉韓國兩任總統﹝全斗煥、盧泰愚﹞涉貪被軟禁的例子來比擬阿扁，指責政府不應如此對待一退職元首，但同樣因夫人涉貪的韓國總統盧武鉉跳崖輕生，卻沒有國人認為總統涉貪是國恥，這就是一個即將墮落民族的道德標準。
我們都知道盧武鉉是繼金大中以後一個以反對黨身分進入青瓦台的總統，他出身貧困、思想左傾、奮發努力，以人權律師的身分為政治犯辯護，但執政後卻屢傳兄長盧建平、夫人權良淑、兒子盧建昊捲入收賄醜聞案，自己也捲入「泰光實業」會長朴淵次的不當政治獻金案，可說與咱們阿扁涉貪過程「異曲同工」，可是面對司法的態度竟是如此不同。
2013年一部以盧武鉉生前作為人權律師為政治犯辯護的電影「正義辯護人」在韓國上演，有近一千萬人進場觀看，大家都對這名已故韓國總統早年的正義行為感動，同時也對他勇於知恥的態度留下深刻印象，而我們呢？是不是也要把馬英九抓進牢裡才能平復呢？
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