子曰：奢則不孫，儉則固；與其不孫也，寗固。

          孔子說：奢華的壞處是將引起逾越的情況，儉樸的壞處是使莊重的儀式顯得固陋不雅；固陋與逾越相比，寧可固陋。孔子說這句話的意思是指魯國的大夫如三桓，他們掌控國家的大權，擁有龐大的財富，在一些禮制上常有逾越的現象，甚至超過天子的規格，孔子以為這是不遵守倫理的，勢必以後會對諸侯及王室造成威脅；而像他是沒落的貴族，講求道德傳統，雖然生活上不如三桓富裕，但卻不會威脅諸侯及王室，所以這就是孔子對奢儉的看法。

         反觀今日台灣的貧富差距相差數百倍，有錢的人宣揚奢華風，住豪宅、開名車、縱慾情色，社會風氣變得推崇物質享受，顛覆個人在群體中的角色，不講求責任，只重名利。而在這樣虛華的社會中竟出現了台東賣菜阿媽捐助的義舉，所以施捨不是有錢人的專利，反而在社會底層的人了解貧苦大眾的痛苦，他的施捨對他們更有意義，如此說來，孔子說“與其不孫也，寧固”確實符合實現社會公義的原則。