此句成語也是梁惠王篇中挺著名的句子。其典故為：梁惠王向孟子請教如何去除暴政，孟子舉例說：殺人以木杖或刀，有何不同？惠王回答說：沒有不同。孟子接著問：那以刀殺人與以暴政殺人又有何不同呢？ 王回答說：沒有不同。孟子進一步說明：在當今許多國君的廚房裡肥肉，馬廄裡有肥馬，但人民卻面有饑色，城外有餓死的屍體，這豈不等於驅使野獸去吃人嗎？ 野獸間相互爭食，人看了尚且厭惡，但身為父母官的人卻不免率獸食人，那還能算是人民的父母官嗎？ 孔子說：那些想到以木偶作為陪葬的人，一定沒有後代吧。孔子對以木偶替代活人陪葬的原始創想人，都譴責其不人道更何況讓人民活活餓死呢？
孟子在這裡以不顧人民的君主，自己享樂卻無視人民饑寒交迫，就像驅使野獸食人一樣殘暴。
當今民主政治，許多當政者靠的是企業對他們的政治獻金才能奪取政權的，所以其政策都是偏向對他捐輸過的財團，何曾將人民放在眼裡，所以既便國家的財政已持續惡化，政府仍不敢輕易增加財團的稅負，甚至還處處為財團想方設法的減稅，不但如此，政府還為財團增加公共工程的建設項目，增加政府向企業的採購，無視弱勢人民已被財團的降薪、放無薪假、無故解聘、關廠等迫害得無以生存，現在台灣社會正上演著率獸食人的悲劇不是嗎？
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