人皆有所不忍，達之於其所忍，仁也；人皆有所不為‧達之於其所為，義也。

       孟子說：人都有所不忍心的事，使這種不忍之心移至所忍的事上，便是仁了；譬如人皆有人溺己溺的不忍之心，若是能在一般的渡河及防範水患的事務上就存有此不忍之心，那便是所謂有仁心的人了。人都有不願為的事，把這種不願為的推到要做的事上，便符合義了；譬如人皆厭惡欺騙的行為，因此一般未經查證的事我們就不加以轉述，如此作便是把不願作的原則擴充至一般事務之上，這也就是行義了。

         台灣在金融海嘯期間，企業實施無薪假的措施，政府管理勞工的部門竟未向企業提出異議，還予以認可，使許多勞工朋友面臨困境，政府為了經濟發展常以不公平的稅負圖利企業，讓多數受薪階層承擔政府的支出，這本已不公平，而在經濟困頓時，卻站在企業的立場，使勞工陷入更困窘的情況，這不是以民為主的政府所能做的事。