奢則不孫，儉則固；與其不孫也，寧固。

         孔子是講求中庸之道的人，對於生活的態度有這樣深刻的體驗，過分奢侈的生活方式會使人漸漸失去謙卑恭遜的態度，變得傲慢自以為是，則做人處事就會遭到挫折，因此說不遜﹝同孫字﹞，過分儉樸的生活使人顯得簡陋缺乏涵養；但如果以危害程度來選擇一種生活方式，則寧可選擇儉樸的生活。孔子的此種說法是深具涵意的，因為一個人如果失去了謙卑的態度，則無法平心觀察周遭的事物，這種成見一旦養成，則所做所為乃至言論都有違一般的人情世故，則必為眾人所厭惡，那麼他所想做的事就很難成功，因為內在的心理因素已影響了外界對他本體的認識。而儉樸固然在開始時會使人覺得他簡陋缺乏涵養，但一旦相處久了，便又會發掘其本身的優點，從而協助他，所以他還是能達到成功。因此孔子寧可選擇儉樸的生活方式也不願過奢侈的生活。

        孔子說這句話據研判，可能是指當時的一種祭祀儀式而言的。現代人在辦理婚喪喜慶的典禮時，也有過度舖張浪費之嫌，不是席開百桌，便是送葬隊伍綿延數百公尺，不下千人送葬等，或者某人的婚禮官蓋雲集，祭祀或迎神賽會更不能低調，成千上萬的信徒夾道歡呼，沿途焚香跪拜，所過之處萬人空巷，這都是過分舖張的現象，逾越了應有的尺度，失去了原來婚喪喜慶或祭祀廟會活動的真諦，變象得攙雜了其他因素，失去原意的儀式本身便不符合禮制，自然不遜了。儉約卻能表達涵意便不失禮制，自然也能合乎社會大眾的期待。