孟子弟子公孫丑問孟子：如果讓夫子在齊國當政，那麼管仲及晏子當年所立功業，將再出現嗎？孟子說：你確實是齊人，只知管仲、晏子而已。
有人問曾子的孫子曾西：夫子您與子路相比，誰比較賢能？曾西緊湊眉頭說：我祖父曾子都敬佩子路，我怎敢與其相比？
又有人問：那麼您與管仲相比，誰比較賢能呢？曾西有些不悅的說：你為什麼拿管仲與我比？管仲是得到齊桓公的寵信，所以執政很久，但卻無甚功績，你為何拿我比管仲呢？
孟子舉了這兩個例子後說：管仲！曾西尚不肯與其相比，而你認為我願與其相比嗎？
公孫丑說：管仲使他服事的國君成為諸侯之霸，晏子使其所服事的國君名揚天下，管仲及晏子還不能與夫子相比，是為什麼呢？
孟子說：以齊國來王天下，像把手掌翻過來一樣容易。
公孫丑問：是這樣的嗎？那弟子就更加不懂了！以文王如此的德政，還活了百年之久，尚未王天下。是後來武王及周公繼承了他的志業，才得以完成。而今卻說齊稱王於天下是易如反掌，難道文王不足效法嗎？
孟子說：文王如何與今朝的齊國相比，從商湯以至武丁，商朝出了六七位賢君，天下都已歸服很久了，這時是不易改朝換代的了。武丁召集諸侯在朝堂上，其擁有天下，如在手掌中玩弄物品一樣容易呢。商紂王剛離開武丁不久，其忠良遺臣及優良傳統都還存在；尚且有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲等人都是賢人，在一起輔佐他；所以也拖了許久商紂才失了天下的。當時天下的每一尺土地都是他的，沒有一個人不臣服於他。但文王才只有百里不到的土地，所以是困難的。齊人不是說：雖有智慧，不如趁勢而起；雖有耕田的用具，不如等待適宜的季節。而今時機成熟，所以容易呀！從夏朝以後，殷商以至周，土地沒有千里如此之大的。而齊卻有。雞狗的叫聲四處都聽得到，表示各地都住滿了人。齊國有如此多的人民。不須再開闢土地，也不須再募集百姓。只要行仁政就可王天下，誰也無法抵擋呢！且世上已沒有賢君很久了，歷史上從未有像現在一樣情形的。人民受虐政而顯憔悴，歷史上也沒有比現在更形厲害的了。饑餓的人容易使其飽，渴者容易止其渴。孔子說：德政的散播比驛站傳遞還要快速。當今之時，萬乘之國行仁政，人民格外樂意跟從，像把他們從倒吊的樹上解下一樣。所以只要有古人一半的努力即可獲取一倍的功業，就在此時呀！
有人問曾子的孫子曾西：夫子您與子路相比，誰比較賢能？曾西緊湊眉頭說：我祖父曾子都敬佩子路，我怎敢與其相比？
又有人問：那麼您與管仲相比，誰比較賢能呢？曾西有些不悅的說：你為什麼拿管仲與我比？管仲是得到齊桓公的寵信，所以執政很久，但卻無甚功績，你為何拿我比管仲呢？
孟子舉了這兩個例子後說：管仲！曾西尚不肯與其相比，而你認為我願與其相比嗎？
公孫丑說：管仲使他服事的國君成為諸侯之霸，晏子使其所服事的國君名揚天下，管仲及晏子還不能與夫子相比，是為什麼呢？
孟子說：以齊國來王天下，像把手掌翻過來一樣容易。
公孫丑問：是這樣的嗎？那弟子就更加不懂了！以文王如此的德政，還活了百年之久，尚未王天下。是後來武王及周公繼承了他的志業，才得以完成。而今卻說齊稱王於天下是易如反掌，難道文王不足效法嗎？
孟子說：文王如何與今朝的齊國相比，從商湯以至武丁，商朝出了六七位賢君，天下都已歸服很久了，這時是不易改朝換代的了。武丁召集諸侯在朝堂上，其擁有天下，如在手掌中玩弄物品一樣容易呢。商紂王剛離開武丁不久，其忠良遺臣及優良傳統都還存在；尚且有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲等人都是賢人，在一起輔佐他；所以也拖了許久商紂才失了天下的。當時天下的每一尺土地都是他的，沒有一個人不臣服於他。但文王才只有百里不到的土地，所以是困難的。齊人不是說：雖有智慧，不如趁勢而起；雖有耕田的用具，不如等待適宜的季節。而今時機成熟，所以容易呀！從夏朝以後，殷商以至周，土地沒有千里如此之大的。而齊卻有。雞狗的叫聲四處都聽得到，表示各地都住滿了人。齊國有如此多的人民。不須再開闢土地，也不須再募集百姓。只要行仁政就可王天下，誰也無法抵擋呢！且世上已沒有賢君很久了，歷史上從未有像現在一樣情形的。人民受虐政而顯憔悴，歷史上也沒有比現在更形厲害的了。饑餓的人容易使其飽，渴者容易止其渴。孔子說：德政的散播比驛站傳遞還要快速。當今之時，萬乘之國行仁政，人民格外樂意跟從，像把他們從倒吊的樹上解下一樣。所以只要有古人一半的努力即可獲取一倍的功業，就在此時呀！
沒有留言:
張貼留言