自暴與自棄

        孟子說：自暴者是不能跟他講理的，自棄者是不能跟他一起共事的。說話的內容不符禮義，稱為自暴；自身不能站在仁的立場做符合義的事，稱為自棄。仁像是一個適合人居住的住屋，義像一個人可安穩行走的道路。把適宜居住的地方荒廢不住，把安穩行走的道路捨棄不走，那真是可憐呀。

         最近台灣台中發生駭人聽聞的槍擊案，一名黑社會角頭在其所開設的生技公司內，公然遭殺手擊斃，事後更扯出當時有四名現職及一名退休警官在場，消息傳出，輿論譁然。市警局長胡木源在調查該案時有意隱瞞，未能充分向大眾揭露事實，市長胡志強在議會答詢也語意不詳，使民眾產生市長局長共同為不屑員警掩飾的惡劣印象。台中一向治安不良，市內色情場所林立，暴力犯罪案件不斷，早為百姓所垢病，如今又發生如此重大的風紀案件，使百姓對以往敗壞的治安都歸罪於警匪相互勾結的結果。此案正在熱烈討論之際，台南縣竟也發生員警向黑幫討債集團透露債主手機信號位置，使債主被擄遭虐情事，這些警匪狼狽為奸的事例真是令人髮指。警察被譽為人民保母，卻與歹徒勾結共同欺壓百姓，實法理所不容。堂堂維護治安的人民保母，是站在正義的立場行符合社會公義的事，但卻捨棄正道而淪為盜匪的爪牙，是所謂自棄者也。那些還想以虛假掩飾事實的長官，正是孟子所謂言非禮義者，即自暴者也。一個政府中充斥這些自暴與自棄者，如何做好保國衛民的工作呢？
    同樣在連惠心的生技公司攙偽藥消息曝光時，連戰竟在媒體前指責馬以司法手段操作，想阻止連勝文參選台北市長，而連勝文也在媒體前指責馬在關說案上以獨裁的大民王朝君主心態想掃除異己，真是如此嗎？如果真如他們的言談一樣，連勝文的民調會下滑嗎？在收取康師傅回台發行TDR的醜聞陸續曝光下，還能說是政治操作嗎？這些都是咎由自取，因為他們選擇了不符禮義的言論及不符仁義的行徑，自暴自棄的結果。