弒君

         弒君在封建制度時代是違背倫常的大不敬之罪，君臣關係在五倫中被列入第一等關係，甚至超越父子關係，所以臣弒君是不可饒恕的罪惡。然而

商湯把夏桀放逐，周武王興兵推翻了商紂的政權，都屬弒君，於是齊宣王以此質問孟子，孟子回答說：殘害仁道的人稱之為賊，殘害義理的人稱之為

殘，殘賊之人謂之獨夫，我只聽說商湯、武王把獨夫給殺了，卻沒聽到有弒君的聲音呢。

        孟子所推崇的儒家思想重視倫理關係，君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，但更主張為政者要秉持仁義行政，如果主政者傷仁害義，甚至可予以誅

除， 儒家仁義的對象是人民，所以民為主，社稷次之，君為輕。

        台灣三一九槍擊案，當時尋求連任的陳水扁總統在台南掃街拜票時遭到槍擊，其副總統呂秀蓮也中彈，兩人在選前一天同時遭槍擊，使本來落後

的民調， 一夕之間翻盤，最後以兩萬餘票的差距勝選，海內外對此案都表懷疑，但該案在陳水扁續任後不久，即宣告偵破，槍手是一已身亡的台南民

眾陳義雄，槍枝來源為一土製手槍，製造該槍的嫌犯卻被刑事警察局縱放，潛逃海外，在陳水扁身上所拾獲的彈頭直徑竟比該土製手槍的槍徑大，且

在零點幾秒的時間內連續擊發兩槍，一槍打中陳水扁一槍擊中呂秀蓮，彈殼竟在事後五六個鐘頭後在同一處被發現。種種疑問都無法獲得合理的答覆

，然而竟由台南地檢署草草結案，陳水扁身為被害人卻不願繼續追究本案，所有當時負責保護總統安全及偵辦此案的刑事警察局人員都在案後獲拔擢

，未受處分。如陳水扁製造槍擊假案使自己被同情而勝選，則陳水扁便是以後任候選人身分謀害前任總統，屬弒君，應遭法律制裁。