不嗜殺人者能 一之

        孟子去見梁襄王﹝梁惠王的兒子﹞，出來後轉述會見時的情形，說：看上去不像人君，接近一些也不見有使人畏懼的威嚴。卻唐突問道：天下要如何才能安定下來呢？我回答說：統一才能安定下來。襄王又問：誰能統一呢？我說：不喜殺人的人才能統一天下。襄王再問：誰來歸服於他呢？我回答說：天下人沒有不來歸服於他的。大王知道田裡的秧苗嗎？七八月間天旱，那苗看起來快枯死了。天空雲量充沛，降下大雨來，那苗就都興致勃勃的活起來了。像這樣誰能遏止呢！今天下作人君的人，沒有不嗜殺人的。如果有一個不嗜殺人的人君，那普天下的老百姓都要伸長了脖子來瞻仰他。真能如此，老百姓都來歸服，就像水往低處流，誰能遏止呢。

         孟子所說的“不嗜殺人者”便是指有仁心的人君，普天之下都是“嗜殺人的人君”，百姓無不期盼能有一位愛護他們的人君，這就是孟子勸梁襄王要作有仁心的人君，統一天下的理由。梁襄王是繼承其父親梁惠王的君位，初見孟子，孟子的印象是稚嫩的，但他突然問孟子天下如何才能平定？使孟子覺得他有悲天憫人的赤子之心，所以才為其詳述為君之道。

        古代的君王為擴增自己的實力，多以武力作後盾，戰國時期尤其如此，所以天下無法平定下來，孟子認為只有以仁政一統天下才能安定下來，則一統天下者就必須是個有仁心的人君，否則他還會虐殺百姓，雖有統一的天下也未必有安定的生活。後來結束東周四百餘年紛亂時代的秦始皇卻又是個殘暴的君主，所以百姓依舊沒有平靜的日子可過。

       現代統治者的變換比古代更形迅速，透過選舉，每位領袖最多只能作八年，且無法傳給自己的指定人，雖有些政黨仍繼續執政，但畢竟還是要更換領導人，最重要的是必須透過民主程序，那就是投票。雖然產生領導人的方式改變了，但領導人的想法似乎改變得不多，每個在位的領導者都好大喜功，希望在其任內有所建樹，美國總統無論民主或共和黨的候選人，在選舉前都說要致力世界和平，但一上臺後，鮮少不發動戰爭的，有的使戰爭擴大及延續，這便是孟子所指的“嗜殺人者”，他們雖威脅許多弱勢國家，但卻不得民心，永遠無法使世界有一統一的價值觀，紛爭歧見不斷，戰爭也從未止息。