好勇疾貧，亂也；人而不仁，疾之已甚，亂也。

        孔子指出使國家動亂的兩種領導人，一是好逞血氣之勇，又不安於現狀的領導人；所謂﹝疾貧﹞是指痛恨貧窮，也就是不顧自己國家虛弱的財政體質，硬是要舉債擴充建設的領導人。另一種是沒有仁心的領導人﹝沒有治國能力者﹞卻又被國人所鄙視，這種領導人必會在其四周築起與人民隔絕的壁壘，專門任用對其拍馬逢迎的人，為鞏固權位，不惜血腥鎮壓，甚至掀起政爭，轉移焦點。
        國際社會有朝鮮的金正日及俄羅斯的普丁為最典範，但他們同時也是其國內支持度最高的領導人，這讓許多人效法像日本的安倍，以往的李登輝等，其實他們才是致亂之源。
       孔子到楚國去見一漁人向他進獻魚，孔子不願接受這莫名的饋贈，漁人說：天氣熱市場又遠，我本想將這些魚扔了，見您是一位溫文儒雅的讀書人所以進獻給您。孔子聽了向他再三拜謝，接受了這些魚，並要弟子打掃準備祭祀。弟子問：漁人本要扔掉的魚給了您，您卻像獲至寶似的還拿來祭祀，這是為什麼呢？孔子說：能把自己多餘的東西致贈給別人就是有仁心的人，接受別人的致贈一定要像如獲至寶似的珍惜，那才不辜負仁。
        如今我們的社會就是「施者吝，受者賤」，所以富者益富，貧者愈貧；政客奪權時總是以人民為口號，一旦取得權位後就與人民對立起來，這便是孔子說這句話時的感受。