士未可以言而言，是以言餂之也；可以言而不言，是以不言餂之也。是皆穿窬之類也。

         孟子說：一個讀書人若是在不應說話的時候說話，那是以所說的話來博取利益；若是在該說話的時候卻不說話，那是以沉默來換取利益。以上兩種情形皆與翻牆鑽洞的竊賊一樣卑鄙。

        李登輝在發表兩國論後，引起中共以飛彈試射的軍演來威逼台灣，他為了掩飾自己“兩國論”對國家所造成的衝擊，透露我情報工作人員的情資，說試射的飛彈所攜的彈頭為不具殺傷力的“啞彈”，以致使我情報工作人員身分曝露而犧牲。這種不該透露我方情資的言論，即是孟子所說的“未可以言而言”，其所博取的是為自己緩頰的利益，也就是孟子所說的竊盜之流。相同的，陳由豪在美指控陳水扁在台北市長任內收取政治獻金一事，吳淑貞堅決否認，陳由豪便舉沈富雄為見證人，沈富雄最後以四種可能說明此事，未予直接揭露陳水扁收取不當政治獻金的事實，以致他繼續連任總統，後更爆發駭人聽聞的貪瀆案，對當時即可揭穿陳水扁假面具的沈富雄而言，就是孟子所謂的“可以言而不言”，因此國家遭到更大的損害。誰使國家利益蒙受損失呢？沈富雄之不言也，沈以其綠色執政的利益為先，即是竊取國家利益者。