君子居易以俟命，小人行險以儌幸。

        這句話是中庸第十四章中，對於君子與小人在面對環境變化時所持態度的描述。有德性的君子堅守立場，不受外在環境的誘惑而改變。處在富貴立場，就行富貴之道，成就濟世救人的偉業；處在貧賤的地位，就以貧賤的方式行濟世救人的事業；把他拋在夷狄﹝非禮儀之地﹞處，他還是以夷狄的方式，行濟世救人的工作；即使在艱難困苦的處境中，也照樣以艱難困苦的方式行濟世救人。君子不因環境的變化而喪失自己的志業，因此坦然面對，處之泰然。君子人一旦處於上位，絕不欺陵下屬；處於下位，也不會對上級拍馬逢迎。端正自己而不責備他人，所以不會遭受到埋怨；失意時也不怨天尤人。所以君子人可在任何環境中安身立命，以等待上蒼降臨給他的使命，小人則無法安於現狀，必以危險偏僻的行徑爭取利益。所以孔子說：射箭像君子，沒有中的，只怪自己的射術不精，不會怪靶不正。

        現今民主政治，以選票多寡決定當選與否，所以候選人莫不使出渾身解數，一展自己所長，掩飾缺點，以爭取選票，甚至自導自演被迫害，或揭露重大不法等戲碼以博取選民的注意及關愛，甚至不惜以賄選來取得勝選，這便是中庸所謂的“行險以儌幸”。至於君子人“居易以俟命”是否又嫌過於消極，而不適當今社會的情況？其實居易便是指“適於環境”，而不是逆勢而為，至於上天是否降大任於斯，則以等待的態度，而不是“非我莫屬”的心態，較符中庸之道。